Se anuncia el Tsunami Rojo

Acá una prueba que demuestra que el miedo de Arena no es infundado. Es real y objetivo. Hasta las mismas encuestas de la derecha les anuncian que se viene el tsunami rojo. Acá está la foto tomada de LPG con la evaluación de posibles candidaturas. Llama la atención que sus "gallos tapados" como Murray Meza y María Eugenia Brizuela de Avila no despuntan. Miren la ventaja que les saca Funes a todos en la lista.


¿Cómo reaccionará la derecha?. Sacará de acá a su candidato? ¿O irá a buscarlo a otro lado?.

Alluro

Ponencia de Mauricio Funes

Este día, domingo 26 de agosto, Mauricio Funes dio una ponencia titulada "Democracia y Libertad de Expresión" en el auditorio Katya Miranda de San Salvador. Dicha ponencia, surgió a raíz de una invitación que le hiciera el Distrito Nº1 de San Salvador. Varios centenares de militantes y simpatizates del FMLN estuvieron presentes.

Este sería uno de los primeros actos de Funes en el Partido. Les dejo un par de fotos (No son de muy buena calidad). ¿Ya ven? Las cosas van poco a poco, pero seguras...

Alluro

La derecha en El Salvador presiona para la renuncia de un periodista

Dejo para su consideración este artículo escrito en Rebelión sobre Funes.

Alluro

La izquierda no lo descarta como candidato presidencial
La derecha en El Salvador presiona para la renuncia de un periodista


Felipe V. Ortiz
Rebelión

En declaraciones oficiales recientes, el Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN) de El Salvador mantiene el nombre del periodista Mauricio Funes en el listado probable de candidatos a la presidencia de la república en las elecciones del primer trimestre del 2009.

Funes, que ha logrado reabrir un programa televiso de entrevistas, ganador de varios premios internacionales y nacionales de periodismo, fue despedido de una televisora de propiedad mexicana debido a presiones del gran capital y de la derecha salvadoreña. Y es que “Mauricio”, como es popularmente conocido, rebasa los límites del periodismo de la gran empresa comercial.

En la visión tradicional, se concibe al periodismo más que como una profesión, como un apostolado de la “verdad”, sobre la cual no se profundiza, ni en su significado, ni en su relatividad en relación con valores e intereses, corporativos o de otra naturaleza. Lo verdadero es confundido con lo aceptado por los poderes fácticos.

¿Por qué recordar la vieja y romántica escuela de periodismo? Porque políticos y periodistas de la derecha están presionando a Mauricio para que abandone su programa de entrevistas. La excusa: ese nombre suena muy firme entre los posibles candidatos a la presidencia de la república y ello, en sus alegatos, acerca demasiado el trabajo periodístico a la política. Y no sólo eso, algunas encuestas le favorecen dentro de la militancia del FMLN, y entre la población en general.

Los críticos quieren sustentar sus ataques en que el periodismo es un trabajo “angelical”, alejado de la “sucia” política y las banalidades terrenales; ajenas a intereses y emociones; tan puro y cristalino, como el agua que un día cayó en las montañas tropicales de El Salvador.

Según esa vieja e interesada escuela, el aislamiento convierte a las personas que ejercen el periodismo en monjes de la objetividad, necesarios mártires de la violencia política y del crimen organizado (por eso estudian periodismo, porque no le temen a la muerte). Así, entran en segundo plano su honestidad intelectual, salario, seguridad física, integridad moral y la de su familia. Entonces, se proyecta como natural que un periodista sea asesinado o reciba amenazas de muerte, dentro del esquema de que “es parte de la profesión”. El periodista, bajo esa misma visión, debe alejarse de cualquier tipo de asociación, del sindicato, el colegio profesional y de cualquier organización que “manche” su objetividad. Por supuesto, tiene que distanciarse mucho más de la política y ésta es la acusación contra Funes.

La visión de ese periodismo “inmaculado” impidió que la periodista Haydeé Chicas, capturada con su cámara de video cerca de la ciudad de Suchitoto en julio pasado durante una protesta contra la privatización del agua, fuese considerada colega por el grueso de periodistas de derecha. A la captura tampoco le dieron importancia los gremios como la Sociedad Interamericana de Prensa (SIP), ni por la Asociación Salvadoreña de Radiodifusoras (ASDER). El pecado de Chicas es su trabajo como periodista institucional en una ONG, CRIPDES, que trabaja con comunidades rurales. El gobierno le aplicó la Ley Antiterrorista, junto a otros 13 prisioneros políticos, y sólo fue dejada en libertad luego de fuertes presiones del movimiento social del país y otras internacionales.

Sin embargo, quienes defienden la concepción ortodoxa del periodismo, no hacen lo que predican. Los gremios mencionados se unieron a una dramática campaña internacional en defensa de la RCTV, cuya licencia no le fue renovada en Venezuela. Poco importó que esa televisora haya estado involucrada en un golpe de estado, es decir, íntimamente mezclada con la “sucia” política.

En El Salvador, como en la mayor parte del mundo, los grandes medios de comunicación social son millonarias empresas que deben ser tolerables políticamente para que puedan coexistir con sus aliados naturales, el gran anunciante y el poder político. De lo contrario, arriesgan su supervivencia. Los anuncios provienen de la banca, las tarjetas de crédito, líneas aéreas, franquicias alimenticias, petroleras, grandes empresas de servicios y del gobierno “amigo”. El periodista, hombre o mujer, debe tener consciencia, de que por esa situación su trabajo, lo quiera o no, está entrelazado con lo político. No se trata de demonizar en lo absoluto esa mutua dependencia, periodismo – mercado – poder político, no, es focalizarla como una realidad, invisible en la visión romántica, aunque obviamente “otro periodismo es posible”.

El periodismo no está sobre la ciudadanía

En ninguna parte de la Constitución de la República de El Salvador se excluye a los periodistas de sus derechos civiles y políticos. La derecha lo entiende muy bien. El partido de gobierno tiene y ha tenido muchos periodistas en la planilla de casa presidencial, oficinas de inteligencia, curules y alcaldías. Hasta ahora no ha habido casos en que, previamente a ser candidatos, periodistas simpatizantes o militantes del partido oficial hayan sido, por rumores o propuestas, presionados a renunciar de sus medios de comunicación.

Que el sector de periodistas entre a la política partidista, entonces, nunca ha sido problema. El actual Presidente de la República Antonio Saca, ex periodista deportivo, fue dirigente de la asociación de grandes empresas ANEP, punta de lanza de la derecha, y ahora es presidente del partido derechista ARENA.

Mauricio Funes no es militante del FMLN; sí se considera de izquierda, y su nombre sigue sonando como una “buena carta presidencial, conocedor e inteligente”. Podría en todo caso como candidato, sumar potencial al voto duro efemelenista, que se considera insuficiente para ganarle a una alianza de la derecha que está en construcción, temerosa de la primera derrota electoral en la posguerra.

Quién sabe si su candidatura quede en rumor o propuesta. Eso se sabrá en el corto o mediano plazo. Lo importante ahora es que Mauricio siga ejerciendo el periodismo con honestidad y equilibrio. Y que la prensa de derecha intente hacer lo mismo.

Paolo Lüers... El (nacional) Socialista

Antes que nada, perdón por no haber escrito durante un mes. Lo que pasó es que cada vez que surgía un tema para comentar, ya los amigos de El Trompudo y de otros blogs lo habían hecho de mejor manera. Pero bueno, acá estamos nuevamente.

Paolo Lüers... El (nacional) Socialista

Este día platicaremos sobre la columna de Paolo Lüers de esta semana.

Es difícil para Paolo escribir de otra manera como no sea atacando de manera visceral al FMLN. Durante años el anticomunismo le ha carcomido por dentro y solamente ve ojos bonitos en lo que él considera el "socialismo a lo Chile o España". Así que dicho lo anterior y poniendo sus palabras en este contexto veamos su artículo.

"Yo me pregunto: ¿Son beneficiosas estas alianzas para el país? Mi respuesta: no. Si el paisaje político salvadoreño, para el 2009, se reduce a dos alianzas, una de derecha dirigida por ARENA versus otra de izquierda, dominada por el FMLN, tendremos más polarización, menos pluralismo. En vez de tener más opciones, se reducen a dos."

Paolo parece olvidar, como si de un lego en la materia se tratara, que es precisamente ese choque frontal el que define la lucha de clases. ¿Acaso nadie le prestó allá en la montaña un libro de marxismo?, ¿Acaso nunca comprendió que existen dos clases sociales inevitablemente antagónicas, la burguesía y el proletariado, y que éstas se enfrentan a diario hasta que la última acabe con la primera y establezca la dictadura del proletariado?. ¿Es que no ve Paolo que ambos partidos representan respectivamente dos proyectos distintos, el capitalismo y el socialismo?. No amigos, no es que Paolo no lo sepa, es simplemente que no quiere verlo, porque toma a la mercancía, al dinero, al comercio y al capital, como "propiedades naturales innatas de la sociedad humana, y no como relaciones sociales productos de un devenir histórico y, por lo tanto, transitorias". Paolo cree efectivamente que otro mundo es posible, pero uno que solamente maquille o "humanice" al Capitalismo. Paolo probablemente cree en el "fin de la historia". Cree que con el muro se cayó el Socialismo.

Luego Paolo se plantea una pregunta:

"¿Realmente es válido para toda la derecha, incluyendo el empresariado, evitar que llegue al gobierno el FMLN a cualquier costo tiene prioridad absoluta, encima de convicciones, encima de la independencia de los demás partidos, encima de la autonomía de las gremiales empresariales, encima de los intereses del país? Y en el caso de las izquierdas, ¿realmente es válido para todas las izquierdas, incluyendo las izquierdas sociales y académicas, que el sacar a ARENA del gobierno tiene prioridad sobre el pluralismo dentro de la izquierda y sobre la autonomía de los movimientos sociales, las ONGs, las universidades?"

La respuesta es, sin tantas vueltas, afirmativa. Ambas posturas son válidas porque están enmarcadas dentro de la lucha de ideas que libran opresores y oprimidos. Por otra parte, ¿A quiénes les llama Paolo izquierdas sociales y académicas?. Seguramente le parecen personajes de una izquierda académica el "pollo" Samayoa, los hermanos Galeas, Villalobos, Facundo, y otros de la misma calaña, ralea y catadura (donde se incluye seguramente él mismo) por el simple hecho de tomar distancia del FMLN. La tesis que él sostiene en sus escritos de que la intelectualidad abandonó al FMLN, debe entenderse como una bendición que reciben todos los traidores y vendidos que se salen del partido. Persona que se sale, persona que pasa a engrosar las filas de esa camada de intelectuales que Paolo considera académica. Para él, la triste frase aquella de Lula de que "Una persona muy anciana que es de izquierda tiene problemas, así como un joven que es de derechas tiene problemas" se ha vuelto su lema, su estandarte.

Luego Paolo llama a la acción:

"¿Es este el futuro del país? Habría que movilizar todas las reservas intelectuales, morales y creativas para evitarlo. Sobre todo movilizar el sentido de independencia, el anhelo de autonomía, el espíritu rebelde de disentir, el placer de nadar contra corriente, la resistencia de dejarse alinear..."

¿Bajo qué premisas? me pregunto. ¿Cuál es la filosofía que está detrás de esa independencia, de esa autonomía, de esa resistencia a dejarse alinear? ¿Acaso Paolo no está alineado a ninguna parte? Hmm, no lo creo. Uno no puede ir por la vida sin una postura clara ante el mundo que le rodea. Uno no viene acá a vegetar. Además, esta postura viniendo de alguien que ha dicho que desde joven salió a las calles a manifestarse allá en Alemania y que hasta hace poco estaba pidiendo más perturbación del orden, no puede estar indefinido en la vida. Paolo bien podría pasar por anarquista, pero incluso entonces tampoco sería independiente o autónomo. El anarquismo, por raro que parezca, también tiene su orden. Sin embargo no es ahí adonde debemos buscar las raíces del pensamiento de Paolo.

Después dedica tres párrafos a criticar la alianza que propone el FMLN y sólo medio párrafo para la que propone Arena. Nuevamente, ¿Es imparcial Paolo, es independiente? La verdad es que nunca lo ha sido. Para finalizar, rescato parte de una entrevista que el mismo Paolo concedió a El Faro hace algunos años. Veamos la opinión que tenía en ese entonces de la ética periodística:

Pero se te menciona poco entre los involucrados en la Radio Venceremos, he leído sus libros y sinceramente no me acuerdo de tu nombre.
Claro, es que yo estaba en la cuerda floja, porque yo siempre me manejé como corresponsal con una credencial de COPREFA. Ese era un nivel de legalidad.

Pero eso no es ético. Es decir, eras corresponsal y al mismo tiempo pertenecías a la guerrilla. Yo no creo que pudieras reportear con un mínimo de parcialidad.
Sí, era un problema ético. Por eso comencé a escribir ya no como corresponsal...

¿Lo comunicaste a tus superiores?
Claro, por eso ya no mandaba notas que pretendían ser parciales.

¿Cómo fue que te involucraste con la guerrilla?
Era difícil no involucrarse con cualquiera de los dos bandos.

¿La gran cantidad de corresponsales que llegaron durante la guerra estaban involucrados?
Sí, pero yo no te voy hacer el mapa de quién estaba involucrado con quién, porque no puedo hacerlo, porque la gente no quiere que se sepa. Pero yo conozco pocos que no se involucraran. Hay veces que la ética profesional sólo puede desenvolverse en un ambiente normal. Si vos vivías conscientemente lo que pasaba en el 81 o el 82 no te quedaba chance de ser imparcial.

Pero no me termina de convencer ese argumento.
Era un mandato ético. Hay situaciones donde hay choque de éticas, pero mi ética humana estaba sobre mi ética profesional.

Sí amigos, es el mismo Paolo. El mismo que ahora ve con malos ojos el que un periodista deje de ser imparcial y decida ser candidato a la presidencia...

Alluro